應用
1. 如果天堂是如上所述的世界，那麼我們就可以明白為什麼爭吵和紛爭會使我們對擁有天堂的資格的確據變得模糊。經驗告訴我們，爭吵會產生這種影響。當惡意和敵意的原則在上帝的子民中盛行時，正如他們有時因心中殘餘的敗壞而如此，他們陷入爭吵的精神，或捲入任何公開或私下的紛爭，他們的心靈充滿了對鄰舍的任何事情的對立，他們以前對天堂的確據似乎變得模糊，或消逝，他們對自己的屬靈狀態感到黑暗，並且找不到他們過去所享受的那種舒適和令人滿足的希望。
因此，當歸信者在家庭中陷入不良狀態時，通常（如果不是普遍）的結果是，他們生活在很少有對屬天事物的舒適感受，或任何活潑的天堂希望中。他們沒有享受多少那些生活在愛與和平中的人所享受的屬靈平靜和甜美。他們沒有得到上帝的幫助，沒有與祂的交通，也沒有在禱告中與天堂的親密交通，像其他人一樣。使徒似乎將家庭中的爭吵視為具有這種影響。他的話語是（彼前 3:7）：「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她們是比你們軟弱的器皿，要敬重她們，如同與你們一同承受生命之恩的；這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」這裡他暗示家庭中的不和諧會阻礙基督徒的禱告。哪個基督徒沒有做過這悲傷的實驗，沒有為此感到悲傷，並在自己的經歷中見證使徒暗示的真實性呢？
為什麼爭吵會產生這種阻礙屬靈操練、安慰和希望，並破壞屬天甜美希望的影響，我們可以從我們所考慮的教義中學習。因為天堂是一個充滿愛的世界，所以當我們最少實踐愛，而最多實踐相反的精神時，我們就最少擁有天堂，並且在心靈狀態上離它最遠。那時，我們最少實踐與天堂相符、為天堂預備、並趨向天堂的事物；因此，我們必然最少擁有我們對天堂權利的確據，並且離這種確據所提供的安慰最遠。我們從這個主題中再次看到，
2. 那些有資格進入天堂的人是何等有福。世上有些人，他們對天國幸福的擁有權，比任何人在世上擁有自己的產業還要多，甚至多得多。他們在這充滿愛的國度中有一份產業和權益，並且擁有正當的權利和資格，因為他們屬於那些經上所記的人（啟 22:14），「那些洗淨自己衣服的人有福了，他們可以有權吃生命樹的果子，也可以從門進城。」毫無疑問，我們當中也有這樣的人。哦！所有這些有福的人，他們有權在天堂這樣一個國度中擁有一份產業，是何等幸福！他們確實是世上蒙福的人，他們的福樂之豐盛，任何語言都無法描述，任何詞語都無法表達。但此時，有些人可能會說：「毫無疑問，那些有資格進入這樣一個蒙福國度，並即將永遠享受其喜樂的人是幸福的。但這些人是誰？如何辨認他們，又有哪些標誌可以區分他們呢？」為了回答這個問題，我將提及他們品格的三個特徵——
首先，他們是在此世，在重生的工作中，心中被栽種了與天堂中掌權的愛相同的原則或種子的人。他們不是那些心中只有屬血氣的原則，或只有他們第一次出生時所擁有的原則的人，因為「從肉身生的就是肉身」。但他們是那些經歷了重生，或從聖靈而生的人。上帝聖靈榮耀的工作已在他們心中成就，藉著從天上降下，彷彿是那充滿愛的國度中的一些光和一些聖潔、純淨的火焰，並將其安置在他們裡面，從而更新了他們。他們的心是這天國種子被播種的土壤，這顆種子在其中存留並成長。因此，他們被改變了，從屬世的性情變成了屬天的性情。對世界的愛被治死，對上帝的愛被栽種。他們的心被吸引歸向上帝和基督，並為他們緣故，以謙卑和屬靈的愛流向聖徒。「你們蒙了重生，不是由於會朽壞的種子，而是由於不會朽壞的種子」（彼前 1:23）；「這等人不是從血氣生的，不是從肉體的情慾生的，也不是從人的意願生的，而是從上帝生的」（約 1:13）。
其次，他們是那些自由選擇了從天堂之愛所產生的幸福，並享受這種愛，超越所有其他可想像的幸福的人。他們對此有足夠的看見和理解，以至於知道這是至善。他們不僅僅是從為此提供的理性論證中，並被這些論證說服而承認這是如此，而是從他們對此嘗過的一點點中知道這是如此。這是愛的幸福，是這種愛——聖潔、謙卑、神聖、屬天的愛——生命的開始。愛上帝，愛基督，並為上帝和基督的緣故愛聖徒，以及在與上帝、基督和聖潔之人的聖潔交通中享受上帝之愛的果實——這就是他們所喜愛的；他們的更新本性就是如此，這種幸福比所有其他事物更符合他們的性情、胃口和願望；不僅超越他們所擁有的一切，也超越他們所能想像可能擁有的一切。世界無法提供任何類似的東西。他們選擇了這個，超越所有其他事物，並且是自由選擇的。他們的靈魂追尋它，勝過追尋其他一切，他們的心更熱切地追求它。他們選擇它，不僅僅是因為他們遭遇了悲傷，處於如此低落和受苦的境況，以至於他們對世界不抱太大期望，而是因為他們的心被這種美好所擄獲，以至於他們為其本身的緣故，選擇它超越所有世俗的美好，即使他們可以擁有再多的世俗美好，並享受再長的時間。
第三，他們是那些因著內在的愛，在心靈和生活上，在原則和實踐上，努力追求聖潔的人。聖潔的愛使他們渴望聖潔。聖潔的愛是一種渴望成長的原則。在此世，它處於不完全和嬰兒期，它渴望成長。它有許多需要掙扎的地方。在此世的心中，有許多對立的原則和影響；它努力追求更大的合一，更多的自由，更自由的運用，以及更好的果實。新人的主要爭戰和努力是追求聖潔。他的心努力追求聖潔，因為他在天上有份，因此他與那會阻礙他進入天堂的罪惡爭戰。他充滿了熱切的渴望、嘆息、嚮往和努力，要成為聖潔。他的手也像他的心一樣努力。他在他的實踐中努力。他的生活是一種真誠而熱切的努力，要全面且日益聖潔。他覺得自己不夠聖潔，遠遠不夠；他渴望更接近完全，更像那些在天堂的人。這也是他渴望進入天堂的一個原因，以便他可以完全聖潔。而引導他如此努力的主要原則，就是愛。它不僅僅是恐懼；而是對上帝的愛，對基督的愛，以及對聖潔的愛。愛是他內在的聖火，就像任何其他在某種程度上被壓抑的火焰一樣，它會並且確實會為自由而掙扎；而這種掙扎就是為聖潔而掙扎。
首先，藉由提醒他們自己的悲慘，因為他們在這個充滿愛的世界中沒有份額或權利。你們已經聽過關於天堂的描述，那裡有何等榮耀和福樂，以及聖徒和天使們在那個充滿完美愛的世界中是何等幸福。但請思考，這些都與你們無關。當你們聽到這些事時，你們聽到的是與你們毫無關係的事。像你們這樣，一個邪惡、憎恨上帝和基督的人，一個被敵意之靈轄制、敵視一切美好事物的人，絕不會進入那裡。像你們這樣的人，從不屬於上帝忠信的以色列，也絕不會進入他們的天上安息。彼得對西門說的話（徒 8:21）可以對你們說：「你在這事上無分無權，因為你的心在上帝面前不正。」尼希米對參巴拉和他的同夥說的話（尼 2:20）也可以對你們說：「你們在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」如果像你們這樣的靈魂被允許進入天堂，那個充滿愛的世界，對於那些靈魂如火焰般充滿愛的蒙福靈體來說，將是多麼令人作嘔！ 這將如何擾亂那個充滿愛和蒙福的團契，並使一切陷入混亂！如果允許這樣的靈魂進入，天堂就不再是天堂了。它會從一個充滿愛的世界變成一個充滿仇恨、驕傲、嫉妒、惡意和報復的世界，就像這個塵世一樣！但這絕不會發生；唯一的選擇是，像你們這樣的人將被關在外面，與「狗、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及一切喜愛並製造謊言的」（啟 22:15）同處；也就是說，與一切卑鄙、不潔和不聖潔的同處。這個主題足以喚醒並警示那些不悔改的人，
其次，藉由向他們展示他們正處於地獄的危險之中，地獄是一個充滿仇恨的世界。有三個世界。一個是這個地球，它是一個中間世界，一個善惡如此混雜的世界，足以證明這個世界不會永遠持續下去。另一個是天堂，一個充滿愛的世界，沒有任何仇恨。而另一個是地獄，一個充滿仇恨的世界，那裡沒有愛，所有處於無基督狀態的你們都屬於這個世界。後者是上帝彰顯祂不悅和忿怒的世界，正如祂在天堂彰顯祂的愛一樣。地獄裡的一切都令人憎惡。那裡沒有一個不令人厭惡、可憎、恐怖和可恨的孤獨物體。那裡沒有任何可愛或美好的事物可見；沒有任何純潔、聖潔或令人愉悅的事物，只有一切可憎和令人厭惡的事物。那裡除了魔鬼和像魔鬼一樣的受咒詛的靈魂之外，沒有任何生物。地獄，可以說，是一個巨大的毒蛇嘶嘶作響的巢穴；那裡有古蛇，就是魔鬼和撒旦，以及牠所有可憎的後裔。
在那個黑暗的世界裡，只有那些被上帝以完全和永恆的仇恨所憎恨的人。祂對那裡的任何一個對象都不施予愛，也不施予憐憫，而是將無盡的恐怖傾倒在他們身上。宇宙中所有可憎的事物都將聚集在地獄裡，如同一個特意預備的巨大容器，以便上帝所創造的宇宙可以藉由將所有污穢傾倒進這個巨大的罪惡和痛苦的深淵中而得以潔淨。 這是一個特意為彰顯上帝忿怒而預備的世界。祂為此創造了地獄；祂沒有其他用途，只是在那裡永遠見證祂對罪和罪人的憎恨，那裡沒有愛的記號或憐憫。那裡除了彰顯神聖的憤怒和忿怒之外，別無他物。每一個物體都彰顯忿怒。這是一個被忿怒的洪水淹沒的世界，彷彿被液態火的洪水淹沒，因此被稱為硫磺火湖和第二次的死。
地獄裡沒有人不是憎恨上帝的人，因此他們為自己招致了上帝的忿怒和憎恨；他們將在那裡永遠憎恨祂。 地獄裡永遠不會感受到對上帝的愛；那裡的每個人都完全憎恨祂，並將繼續憎恨祂，毫無約束地表達他們對祂的憎恨，褻瀆祂，對祂狂怒，同時因痛苦而咬自己的舌頭。雖然他們都聯合起來敵視和反對上帝，但他們之間卻沒有聯合或友誼——他們除了仇恨和表達仇恨之外，沒有任何一致。他們憎恨上帝、基督、天使和天堂裡的聖徒；不僅如此，他們還彼此憎恨，就像一群蛇或毒蛇，不僅向上帝吐毒，而且彼此攻擊，互相撕咬、刺痛和折磨。
地獄裡的魔鬼會憎恨受咒詛的靈魂。他們在世上時就憎恨他們，因此他們才以如此狡猾和不懈的誘惑尋求他們的毀滅。他們渴望他們的靈魂之血，因為他們憎恨他們；他們渴望將他們掌握在手中來折磨他們；他們像咆哮的獅子追捕獵物一樣監視他們；因為他們憎恨他們，所以一旦他們的靈魂與身體分離，他們就像地獄犬一樣撲向他們的靈魂，充滿了折磨他們的渴望。現在他們將他們掌握在手中，他們將用魔鬼所能施加的最大力量和殘酷來折磨他們，直到永恆。他們，可以說，不斷地、永遠地撕裂這些掌握在他們手中的可憐的受咒詛的靈魂。而後者不僅會被魔鬼憎恨和折磨，他們彼此之間也沒有愛或憐憫，而是會像魔鬼一樣彼此相待，並會盡其所能地互相折磨，就像火中的柴薪，每一根都助長其他柴薪的燃燒。
在地獄裡，所有與愛相反的原則都將肆虐，沒有任何約束的恩典來限制它們。這裡將有無拘無束的驕傲、惡意、嫉妒、報復和無休止的爭鬥，永無寧日。那些悲慘的居民將彼此撕咬吞噬，同時也與上帝、基督和聖潔的存有為敵。那些在世上作惡時曾是同伴，彼此之間有某種肉體友誼的人，在這裡將毫無團契的跡象；他們之間將存在完全、持續和毫不掩飾的仇恨。正如他們在世上彼此助長罪惡，現在在地獄裡他們也將彼此助長懲罰。在世上他們是彼此靈魂毀滅的工具——在那裡他們忙於煽動彼此的慾火，現在他們將永遠煽動彼此的痛苦之火。他們在犯罪中彼此毀滅，互相樹立壞榜樣，用邪惡的言語毒害彼此，現在他們將像曾經誘惑和腐蝕彼此一樣，投入到折磨彼此的活動中。
在那裡，他們的仇恨、嫉妒和所有邪惡的激情都將成為他們自己的折磨。上帝和基督，他們將最憎恨的對象，他們的靈魂將像爐子充滿火焰一樣充滿仇恨，將無限地超越他們的觸及範圍，居住在他們無法減少的無限福樂和榮耀中。他們只會因徒勞地嫉妒天堂裡的聖徒和天使而折磨自己，他們無法靠近或傷害他們。他們將得不到他們或任何人的憐憫，因為地獄只會被憎恨，沒有憐憫或同情。因此，他們將被留下，永遠在一起度過永恆。
現在，所有那些不在基督裡，從未重生，也從未藉由聖靈將神聖的愛植入他們心中，並引導他們選擇以聖潔的愛為他們最好、最甜美的善，並將一生投入追求聖潔的幸福的人，請思考你們的危險，以及擺在你們面前的是什麼。因為這就是你們被定罪的世界；因此，藉由律法的判決，你們屬於這個世界；這個世界，你們每天每時都面臨著永遠定居其中的危險；這個世界，如果你們不悔改，你們很快就會去，而不是去你們現在聽說的那個充滿愛的蒙福世界。哦！請思考，請思考，你們的確如此。這些事不是巧妙編造的寓言，而是上帝話語中偉大而可怕的現實，而且在不久的將來，你們將以永恆的確定性知道它們是真的。那麼，你們怎能安於現狀，日復一日地如此漫不經心，對你們寶貴、不朽的靈魂如此疏忽和怠慢呢？請認真思考這些事，在為時已晚之前為自己明智地行事；在你們的腳在黑暗的山上絆倒，墜入忿怒和仇恨的世界之前，那裡有哭泣、哀號和切齒，帶著對上帝、基督和彼此的惡意和狂怒，以及永遠的恐懼和心靈的痛苦。趁你們還是希望的囚犯時，逃到避難所，在希望之門關閉之前，在第二次死亡的痛苦開始其工作，你們的永恆命運被封印之前！
4. 讓對天堂的思考激勵所有人都熱切地尋求它。如果天堂是這樣一個蒙福的世界，那麼就讓它成為我們所選擇的國家，以及我們所期待和尋求的產業。讓我們轉向這條道路，努力爭取它的擁有。我們並非不可能獲得這個榮耀的世界。它向我們提供。儘管它是一個如此卓越和蒙福的國家，但上帝已準備好在那裡賜予我們產業，只要它是我們渴望、選擇並勤奮尋求的國家。上帝給我們選擇。我們可以選擇我們的產業在任何我們選擇的地方，只要我們藉由恆久行善來尋求它，我們就可以獲得天堂。我們所有人都彷彿被安置在這個世界上，就像一個巨大的曠野，周圍有不同的國家，有幾條道路通往這些不同的國家，我們被允許選擇我們將走的道路。如果我們真心選擇天堂，並將我們的心完全放在那個蒙福的迦南——那個充滿愛的土地上，如果我們選擇並愛那條通往它的道路，我們就可以走在那條路上；如果我們繼續走在那條路上，它最終會引導我們到天堂。
讓我們所聽到的關於愛之國度的一切激勵我們所有人都轉向它，並朝那個方向前進。我們所聽到的關於那個國家幸福狀態和其中許多樂趣的一切，難道不足以使我們渴望它，並使我們以最大的熱切和堅定的決心，努力向它前進，並將我們的一生都花在通往那裡的旅程中嗎？當我們聽到這樣一個充滿完美和平與聖潔之愛的世界，並聽到我們有可能，是的，有充分的機會來到它，並在它的喜樂中度過永恆時，這對我們來說該是多麼歡樂的消息啊！ 我們所聽到的關於那個蒙福世界的一切，難道不足以使我們厭倦這個充滿驕傲、惡意、爭鬥、永無休止的爭吵和口角的世界嗎？一個混亂的世界，一個嘶嘶作響的毒蛇曠野，一個狂風暴雨的海洋，那裡沒有寧靜的安息，所有人都為自己，自私自利盛行，所有人都努力抬高自己，不顧他人的死活，所有人都渴望世俗的財富，這是渴望和爭鬥的主要對象，人們不斷地騷擾、誹謗、指責，以及以其他方式傷害和虐待彼此——一個充滿不公、壓迫和殘酷的世界——一個充滿背叛、虛假、變幻莫測、虛偽、痛苦和死亡的世界——一個對人類信任如此之少，每個好人都有如此多缺點，有如此多令人不悅和不安之處，以及充滿如此多悲傷、罪惡和各種形式罪惡的世界。
這確實是一個邪惡的世界，而且很可能會繼續如此。我們期望它會變成一個非罪惡的世界，一個非驕傲、敵意和衝突的世界，因此一個不安的世界，是徒勞的。儘管未來時代可能會有所改善，但只要這個世界存在，這些事或多或少都會存在。那麼，誰會滿足於在這個世界上的份額呢？ 什麼人，如果他明智而審慎地行事，會過於關心在這個世界上積累財富，而不寧願忽視這個世界，讓它歸那些想要它的人，並將他所有的心力和力量都投入到在天堂積累財寶，並努力向那個充滿愛的世界前進呢？我們在這個世界上積累大量財產有何意義？當天堂這樣一個榮耀的世界向我們提供利益時，我們怎能對在這裡擁有我們的份額感到高興呢？特別是，如果我們在這裡擁有我們的份額，那麼當世界過去之後，我們就必須在地獄，那個充滿仇恨和上帝無盡忿怒的世界，與魔鬼和受咒詛的靈魂同住，擁有我們永恆的份額。
我們都自然渴望安息和寧靜，如果我們想獲得它，就讓我們尋求我們現在聽說的那個充滿和平與愛的世界，那裡為上帝的子民存留著甜美而蒙福的安息。如果我們在那裡獲得一份產業，那麼，當我們結束這個現世時，我們將永遠放下所有的憂慮、煩惱、疲憊、困惑和紛擾。我們將從這裡肆虐的風暴中，從一切勞苦中，在上帝的樂園裡安息。你們這些貧窮的人，認為自己被鄰居輕視，在人群中不受重視，不要為此過於擔心。不要過於在意世俗的友誼；而是要尋求天堂，那裡沒有輕視，沒有人被輕視，所有人都受到高度尊重和榮耀，並被所有人深愛。你們這些認為自己遭受了許多虐待和不公待遇的人，不要為此煩惱。不要因此憎恨他們，而是將你們的心放在天堂，那個充滿愛的世界，並努力向那個更好的國度前進，那裡充滿了仁慈和聖潔的愛。
尋求天堂的指引。
首先，不要讓你的心追逐世上的事物，將其視為你的主要善。不要沉溺於擁有世俗之物，彷彿它們能滿足你的靈魂。這與尋求天堂背道而馳；這是走一條與通往愛之世界相反的道路。如果你想尋求天堂，你的情感必須從世俗的享樂中抽離。你不能沉溺於肉慾、世俗，或追求世俗的享樂或榮譽，也不能將你的思想或時間花在積累塵土上。 你必須治死虛榮的慾望，並在靈裡貧窮，心裡謙卑。
其次，你必須在你的默想和聖潔操練中，多與天上的聖徒、事物和享樂交通。你若不常將思想放在天堂，就無法持續尋求天堂。那麼，將你的思想和情感的洪流轉向那個充滿愛的世界，轉向居住在那裡的愛之神，以及轉向在基督右邊的聖徒和天使。讓你的思想也多放在愛之世界的事物和享樂上。多在禱告中與上帝和基督交通，並常常思想天堂裡的一切，那裡的朋友，那裡的讚美和敬拜，以及構成那個充滿愛的世界的所有福樂。讓你的心在天堂。
第三，甘心樂意地經歷通往天堂路上的一切困難。雖然道路就在你面前，如果你願意，你可以走在上面，但這是一條上行的道路，充滿了許多困難和障礙。那個榮耀的光明與愛之城，彷彿坐落在高山之巔，除了向上艱難的步伐之外，別無他途。但儘管攀登艱難，道路充滿考驗，為了最終能進入並居住在這樣一個榮耀的城市，這一切都值得你付出。因此，甘心樂意地承受勞苦，面對辛勞，克服困難。 這一切與旅程終點的甜美安息相比算得了什麼呢？甘心樂意地違背血肉之軀向下傾斜的自然傾向，努力向上攀登，爭取獎賞。每一步都會越來越容易攀登；你攀登得越高，你就會越被眼前榮耀的景象所鼓舞，越能更近地看到那個天上的城市，在那裡你將在不久之後永遠安息。
第四，在你的整個旅程中，讓你的目光定睛在耶穌身上，祂已作為你的先鋒進入天堂。仰望祂。瞻仰祂在天堂的榮耀，好讓這景象能更熱切地激勵你渴望到達那裡。效法祂的榜樣。思考祂如何藉著恆久行善，並藉著耐心忍受巨大的苦難，在你之前進入天堂。仰望祂作為你的中保，並信靠祂所成就的贖罪，進入天上聖殿至聖所。仰望祂作為你的代求者，祂永遠在上帝寶座前為你代求。仰望祂作為你的力量，祂藉著祂的靈使你能夠努力前進，克服道路上的一切困難。信靠祂對那些愛祂並跟隨祂的人所作的天堂應許，祂已藉著作為祂子民的元首、代表和救主進入天堂來證實這些應許。
第五，如果你想走在通往愛之世界的路上，務必過一個充滿愛的生活——愛上帝，愛世人。我們所有人都希望將來在愛之世界有份，因此我們應該培養愛的精神，並在地上過一個聖潔的愛的生活。這是像天堂居民一樣的方式，他們現在永遠被愛所堅固。只有這樣，你才能在卓越和可愛方面像他們一樣，在幸福、安息和喜樂方面也像他們一樣。藉著在這個世界上活出愛，你也可以在甜美和聖潔的平安方面像他們一樣，從而在地上預嘗天上的樂趣和喜悅。同樣，你也可以感受到天上事物的榮耀，例如上帝、基督和聖潔；你的心藉著對上帝的聖潔之愛，以及對世人的平安與愛之靈，被預備和敞開，以感受天堂中一切的卓越和甜美。這樣，天堂的窗戶就彷彿被打開了，它的榮耀之光將照耀你的靈魂。這樣，你就可以擁有你適合那個蒙福世界的證據，並且你確實正在通往擁有它的路上。藉著恩典，你既已如此被預備好，可以承受聖徒在光明中的產業，當再過幾天，你將永遠與他們同享他們的福樂。那些忠心到底，然後被迎接到他們主喜樂中的人，是何等有福，三倍有福！在那裡，「他們不再飢，不再渴；日頭和一切炎熱也不再傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。」